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第二章 权利之势高举权柄的艺术（第2页）

——《韩非子·主道》

体道，则其智深；其智深，则其会远；其会远，众人莫能见其所极。唯夫能令人不见其事极，不见其事极者为保其身、有其国。

——《韩非子·喻老》

君主所掌握的道，不能被臣下知晓，运用道的时候，也不能让臣下觉察。君主虚静无为，在暗中观察臣下的过失。看见好像没有看见，听到好象没有听到，知道好像不知道。

按照根本规律行动，他的智慧就一定很深；智慧很深了，他的计谋就一定很高超；计谋很高超，一般人没有谁能看到他的究底。只有那种能让人看不到究底的人，也才能保全身体、拥有国家。

韩非子认为，君王要保持自己的权势和对臣下的威慑力，就应该表现得神秘莫测，与臣下保持距离，使之无机可乘。

韩非子在《主道》中的一段议论把“无为而治”的要旨讲得非常明白。无为之术是君主驾驭臣下的一种特殊手段，君主在驾驭臣下时，要处在虚、静的地位，以虚制实，以静制动，大智若愚，以“无为”而达到“无不为”。

孔子曰：故政者，君之所以藏身也。

——《礼记·礼运》

所以，有的君主深居简出，神出鬼没，隐蔽自己的行踪，使自己在臣下的心目中充满着高深莫测的神秘感，这种神秘感会对臣下产生巨大的威慑力量。在这方面秦始皇最为典型。他经常变换居住的宫室，严禁侍从把他的言行透露给大臣。侍从违令，泄露了他的行踪，就要被处死。汉武帝经常潜游离馆，外朝官难以面见帝王，凡请奏机宜，多由宦官充任，这就增强了汉武帝的神秘性。

明君之御民，神而不可见，幽而不可见。

——《邓析子··转辞》

韩非子告诫君主对任何事情都不要事先表态，不要流露出自己的意向。只要君主有任何意向性的表示，臣下都会钻空子，或乘机使诈，这样一来，君主就难免受到迷惑。君主应该尽量让臣下发表意见，让他们尽力去做，自己则冷眼旁观，不露声色，不置可否，在暗中观察臣下的一举一动，伺机捕捉臣下的过失。这就是“虚静无事，以暗观疵”之术。

圣而不可知之谓神。

——《孟子·尽心下》

阴阳不测之谓神。

——《易·系辞传下》

古人讲究做事含而不露。所谓喜怒不形之于色，做官尤须为此。从积极意义上看是须有大将风度，大事当前，反应敏捷，决断利索，镇定自如，愈是风云变幻，愈能做到波澜不兴，心如止水。从消极角度来看，深沉多指有城府，多心计，遇事往往不明确态度，见风使舵，两面三刀，唯命是从。

独明者，天下之利器也；独断者，微密之营垒也。

——《管子·霸言》

圣人之制道，在隐与匿。

——《鬼谷子·谋篇》

《官经》上说：做官以英明决断为用，深沉老成为本；才气过于显露，不仅会招致同事的忌恨，上司也认为你涵养还不够，不予重用。这种做官权术与韩非子的思想是一脉相承的。韩非子认为，君主喜怒无常，变化莫测，不见端倪，才有神圣感，神圣化才可畏，可畏才有威。对待属下，要时近时远，若即若离；时而暖如春风，时而冷若冰霜。做到这些，管理自会渐入佳境。

服官以明决为用，深沉有体；若英气太露，不特招同官之忌，上司亦以为涵养尚少，不肯重任。

——《官经》

韩非子主张，君主除了保持高深莫测的神秘感来制造威慑力之外，还有把握上下级之间的距离分寸，有必要摆起官架子，制造距离感。官架子似乎就很是让人讨厌，有脱离群众的表现，但实际上，它既然存在就必然有其内在的理由或者说合理性，成为许多人领导和管理下属的一种十分有效的艺术性方法。

明主之行制也天，其用人也鬼。

——《韩非子·八经》

许多领导正是通过有意识地保持与下属的距离，使下属认识到权力等级的存在，感受到领导的支配力和权威。而这种权威对于领导巩固自己的地位、推行自己的政策和主张是绝对必须的。如果领导过分随和，不注意树立对下属的权威，下属很可能就会因为轻慢领导的权威而怠惰、拖延甚至是故意进行破坏。所以，领导通过“架子”来显示自己的权力，进而有效地行使权力是无可非议的，对于领导很好地履行自己的职责也是必要的。

“摆架子”会给领导带来威严感，会给下属这样一种印象：即他可以随时行使他的权力来达到自己的目的。威严感会使领导形成一种威慑力，使下属感到“服从也许是最好的选择”，而“不服从则会给自己造成不利”。

有“架子”的领导就仿佛是一座云雾缭绕、幻像纷呈的大山，看上去高深莫测，不可捉摸。其实，这种效果正是树立权威的需要。因为领导处于各种利益、各种矛盾的焦点上，他若想实现自己的目的，就必须懂得掩藏自己，使自己的心机不被窥破。如果下属很容易就揣摸到领导的心思，他就很可能利用它来达到自己的某种目的，从而危及或破坏领导意图的实现。而不暴露自己的最好办法，莫过于增加与下属的距离，减少接触，使自己保持一种神秘莫测的状态。

上固闭内扃，从室视庭。

——《韩非子·扬权》

领导的“架子”决不仅仅是为了炫耀，而是一种因为害怕下属而采取的防范性措施。“架子”产生的距离感不仅会给领导带来心理上的安全感受，而且还为他处理人际关系及政务提供了一个回旋的余地。许多领导正是靠着这种距离感的调整来实现着自己的目的。只要做得不过分，它无疑会使领导显得更有魅力。

没有神秘就不可能有威信，因为对于一个人太熟悉了就会产生轻蔑之感。没有威信就不会有权威，而除非他与人保持距离，他才会有威信。所以，领导的“架子”决非是一个简单的道德问题，它还包含相当的领导艺术的奥妙，更有着心理学上的微妙含意。