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四方春色神州归。
龙舟已过彭城外,
昔年先祖祭宫闱。
太液荷叶与舟齐,
挽挽斜晖与山低。
天音雕琢双环连,
曼妙仿佛舞仙极。
眉州彭祖,齐山双佛。
这四川眉山市的彭祖山十分著名,是世界长寿文化与茶叶文化的发源地之一,相传是八百岁寿星彭祖及其女儿的修身之地。
双佛也是彭祖山上的著名景点,绝壁上的两尊大佛,一立一坐,立佛为释迦牟尼,坐佛为多宝如来,双佛依山而建立,气势恢宏,庄严慈祥。
眉山市也不简单,素有“千载诗书城,人文第一州”的美誉,其文化底蕴之厚重,非他处可比拟。唐宋散文八大家中,眉山苏洵,苏轼,苏辙便独占三席。而两宋年间,眉山出进士八百八十六人,史称为八百进士。
至于阎朝隐这个人,确实有点意思,他的事情大多与武皇有关,而且都不怎么正经,属于野史杂谈特别喜欢传颂的那些荒唐事。
阎朝隐,字友倩,赵州栾城人。连中进士,孝弟廉让科。生性滑稽,用辞奇诡,文章如繁花似锦,燕歌赵舞,能使观者忘疲。受到武皇欣赏,累迁给事中。
当年他所做的词“梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍。箭水泠泠刻漏长。挥玉指,拂罗裳,为君一奏楚明光。”一度在武皇的控鹤府中传唱,深得武皇欢心。
武皇游幸嵩山期间,生了病,阎朝隐前往少室山,沐浴更衣后,将自己放在盘里作“牺”,不吃不喝,向天祈求以自己的生命为祭品,换取武皇痊愈。
回到神都洛阳后,武皇果然病愈,心情大好,不但给了阎朝隐丰厚的赏赐,还拿了一排官服让他随便指,指中哪个便封哪个。阎朝隐便随手指了深红色的四品官服,封麟台少监。
最后其因依附张易之兄弟谋反,被贬官流放岭外。景龙年间被中宗李显召回,任修文馆直学士。
只是南音一时想不出阎朝隐的印记为何指向此处,翻查他的所有资料,似乎都与川蜀之地毫不相干。于是南音将所有资料发给文老板,很快得到了回复,不过只有三个字,苏味道。
南音本就是博史通经之人,有这简单的提示便豁然开朗,苏味道与李峤并称“苏李”,善于律诗,诗风清正挺秀,绮而不艳,也是唐代著名的诗人。
他与阎朝隐一样,同是赵州栾城人士,而且同样因为亲附张易之一党被贬为眉州刺史,卒于任上。而他的子孙后代便定居四川眉山,世代繁衍,正是苏东坡父子三人的先祖。
资料既已确定,就可以准备动身了。南音催促雨林收拾好道具装备,又与年十九约好在成都见面,一行人顺利来到彭祖山脚下。
对于此山,南音也是闻名已久。四面群山环抱,当中孤峰耸立,山与山之间构成天然的太极地貌,立体而逼真,相传彭祖墓就处在太极地的阳鱼鱼眼位上。
而且山中还有伏羲先天八卦图,逢天时地利相合之时,即每年春分与秋分,雨后风和日丽的午时,八卦中的太极图便会出现阴阳鱼,其光,色,物正位,是天下闻名的奇观,称为太极光芒。
这些景点南音都很向往,不过首要目标还是印记线索指向的齐山双佛。此处十分著名,南音早已做好了功课,按照地图,朝双佛所在老鹰岩行去。
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