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第七章 克己恕人不生气也不仇恨（第4页）

能够低头的人是识时务的人。现实世界中，我们有时也逃不过“屋檐”的挤压。在别人的势力范围里求得生存，不得不低头，需要用另一种方法来迎接生活。有时候，低头确实是痛苦的选择，但既然选择了低头就不要作痛苦状，当你心中充满了不服和抗争时，做起来不可避免地表现出你的不满和不情愿，这种情绪如果被对方看到，低头的效果就要大打折扣了，甚至可能招来更大的麻烦。

理性、策略的低头，是一种对客观环境的理性认知，没有丝毫的勉强，是该低头时就低头。这是具有了对世态炎凉的感知所采取的自我保护的生存策略，是知晓了这个现实世界里充斥着辩证的法则所采取的生存技巧，有时吃点儿小亏反而能占大便宜，所以中国人向来提倡以忍为上这种玄妙的处世哲学，善用之，必能给自己带来意想不到的收获。

李连杰刚进好来坞时，几乎没有人看好他。好不容易有一家电影公司肯请他拍片，可是片酬极低，只有100万元，而且还是反面角色。李连杰犹豫了很久，最后决定答应时，对方又将片酬降为75万元。李连杰再一次犹豫，钱不算什么，关键是丢不起人，当时在东南亚市场李连杰三个字是金字招牌，但李连杰还是答应了。75万元片酬除去广告宣传、付给经纪人费用外，几乎所剩无几，李连杰说：“只剩下零花钱了。”

影片上演后，各项市场调査同步进行。在各线影院，电影公司都派车拉人看电影，还请吃饭，然后每人发一张调査表。首映当晚结果就出来了。李连杰得了7。5分。全场高手云集，他得了第二高分。第二天，电影公司的老板就亲自找上门来，毕恭毕敬地对李连杰说：“下一部片子请你演主角，您看怎么样?”

生活就是这样充满辩证法，你低头谦让，你妥协不争，你得到的却是获得、满足、快乐与尊重。你忍人所不能忍，大处着眼而不目光如豆，不斤斤计较，不纠缠于非原则的琐事，往往容易成就自己的事业。

低头是一种大度与包容。古人说：“持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽，要茹纳些；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。”立身处世不可自命清高，对于一切羞辱、脏污要适应并能容忍妒忌；与人相处不可善恶分得过清，不管好人、坏人都要习惯以致包容。

王安石当宰相时，因为苏东坡与他政见不同，便借故将苏东坡降职减薪，贬官到了黄州，搞得他好不凄惨。苏东坡胸怀大度，根本不把这事放在心上，更不念旧恶。当王安石从宰相位子上下来后，两人关系反倒好了起来。苏东坡不断写信给隐居金陵的王安石，或共叙友情，或讨论学问，互相勉励，十分投机。

在人我是非之前忍耐三分，低一下头，退一步思量，往往能有海阔天空的乐观场面。生活中我们总是昂起头与人争得面红耳赤，闹得鱼死网破。这样做不仅于事无补，反倒容易适得其反，僵化了局面。低头、退让、妥协，有时是慈心满布、大肚能容的表现。忍一忍风平浪静，退一步海阔天空，这也是一种积极的人生策略。

学会妥协

肯低头的人永远不会撞到矮门。芦苇知道自己是一个弱者，所以当风来的时候芦苇就低头，即使是微弱的风，芦苇也向它们低头。而大树不管是怎么强的风都是与之抗争，到头来却是两败俱伤。这个世界时刻都存在妥协，植物要向太阳妥协，水要向石头妥协，人要向四季妥协。不向自然低头，人就会受到自然的惩罚。人际交往中真正有成就的人也时刻懂得妥协，许多有成就的人，最过人之处也是他们懂得妥协，能吸纳与自己意见相左的观点。

修炼度量

凡事包容，最有余味。待人处事，要包容大度。有时素不相识的人冒犯你，其中会另有原因，不知哪些烦心事使他此时情绪恶劣，行为失控，正巧让你赶上了，只要不是恶语伤人、侮辱人格，我们就应宽大为怀，以柔克刚，没有必要与原本与你无仇无怨的人瞪着眼睛较劲。对于别人的小过错要有宽容的精神，与其在心中还留着怨恨，倒不如把心胸放宽，让自己有更多的包容力来面对人生。

承认错误

一个巴掌拍不响，在看到他人过错的同时，也应该及时反省一下自己，看看自己在整个过程中是不是也应该承担一定的责任，只有勇于承认自己的错误，才会勇敢地低下头。遇事反求诸己，为人之常理。每个人都应该反省自己，随时修正自己的行为。一个人只有不断地反省自己、粮点自己，才能诚意明心，尝试着去做，去观察自己的心，发现自己的一些问题。

生活中，我们应该试着去学习低头，用平科箭心态包容一切，不与人争高下，不与人论长短，宰相肚里能撑船，懂得去谅解他人的过失，宽厚待人，即使心中不快，也能平心静气、不轻易动怒。太，變-些，生活会更美好。

从内心宽恕他人

海格力斯是希腊神话中的大力士，一天，他见道路两旁有个鼓起来的袋子，于是便上前踩了一脚。谁知道，袋子非但没有被踩破，反而愈加地膨胀起来。

海格力斯被激怒了，他从没向失败低过头，岂能输给小小的袋子！于是，海格力斯随手拿起身边的粗木棒，重重地向那个袋子砸去。出乎意料的是，膨胀的袋子把路堵死了，此刻海格力斯非常纳闷。这时，一位圣者对海格力斯说：“小伙子，快别动它了，你最好忘了它或是远离它。它是仇恨的袋子，如果你放手的话，它便会小如当初；如果你继续侵犯它，它会永无止境地膨胀下去，处处与你为敌。”

人生在世，人际间或群体间的摩擦、误解，乃至纠葛恩怨难免会发生，如果你总是扛着“仇恨袋"，心中装着“仇恨袋”，生活就如同负重登山、举步维艰，最后，只会堵死自己的路。心理学家将这种为人处世的方式称之为“海格力斯效应”，意在说明怨怨相报、致使仇恨越来越深的社会心理效应。

海格力斯效应会使人们陷入无休止的烦恼中，从而错过许多美丽的风景，享受不到真正的快乐，更体味不到人间的真情。在日常生活中，海格力斯效应随处可见：两人出于某种原因闹了点小矛盾，如果你想报复对方，便会加深他对你的仇恨，促使他挖空心思加害于你；反之，如果你就此罢手，大度地原谅他，兴许你们会化敌为友。

2002年，姚明首次在美国NBA赛场亮相，令人遗憾的是，他一分都没得到，向观众交了白卷。当时，美国体育脱口秀节目“TNT”正在直播，主持人在谈及姚明的表现时，巴克利轻蔑地说道：“姚明就是中国的傻大个，根本就不懂得如何打球。”巴克利的话听起来有些过分，为了缓和观众的情绪，他的搭档史密斯立即反驳道：“不，我很看好姚明，他是一位很有潜力的球员，也许在不久的将来他能拿到19分。”此时，巴克利立即当着观众的面说道：“如果有一天姚明能拿到19分，我就亲吻驴的屁股!”为了避免激化矛盾，史密斯立即转移了话题。

对于广大观众来讲，这可能只是一个玩笑；对于史密斯和巴克利来讲，这可能只是一个赌注；但是对于姚明而言，这是一个奇耻大辱！因为是直播节目，所以这段视频通过电波迅速传遍了全球。巴克利的狂言立即引起了轩然大波，很多人都对他口诛笔伐，中国媒体甚至一度将他称为“恶汉”。当事人姚明却选择了沉默。

事隔不久，姚明不负众望，粉碎了巴克利的预言。2002年11月18日，在美国洛杉矶火箭队客场挑战湖人队。最值得纪念的是，沉默多时的姚明终于爆发了，他在这场比赛中接连得手，在上场22分钟之内共获得20分，抢下6个篮板，并帮助主队以93分比89分战胜湖人队。此刻，有人高呼道:“让巴克利亲屁股去吧!"

巴克利只好履行自己的誓言，在众目睽睽之下，满脸尴尬地亲了一口驴屁股。为了目睹巴克利的“精彩表演”，全球数以万计的观众都早早守候在电视机前，等待观看“恶汉”巴克利的狼狈相。

很多人都认为巴克利罪有应得、恶有恶报。以常人的眼光来看，此刻，最解恨的人应该是姚明，出乎意料的是，姚明对此没有任何回应，这使得很多人都深感迷惑。当记者询问姚明的感受时，他笑着说道：“我觉得巴克利很有意思，其实，他也没有什么恶意，只是想制造点噱头罢了。”

姚明在成功之后，不但没有落井下石，反而出言为巴克利开脱。仇恨是一把双刃剑，在伤害别人的同时也伤害了自己。活在仇恨中的人，又怎么能够快乐呢？我们应该以宽容的心态处世，原谅别人的失误与错误，也许你的生命就会多出一份空间，多出一份温情。

一只蜂后飞上高山，把刚从蜂房里取出来的蜜献给天神。天神对蜂后的奉献很高兴，就答应给它所要求的任何东西。蜂后请求天神说：“请您给我一根刺，如果有人要取我的蜜，我便可以刺他。”天神很不高兴，因为他很爱人类，但因为已经有承诺在先，不便拒绝它的请求，于是天神回答蜂后说：“你可以得到刺，但那刺留在对方的创口里，你也将因为失去刺而死亡。”

每个人都有保护自己利益的权利，但如若用有毒的“刺”去伤害别人，

那么自己也会遭到报应。聪明的人在面对伤害痛苦的时候一般会选择原谅和宽容。仇恨与敌意像是一面不断增长的墙，宽容与善良则恰似不断拓宽的路。你在心底种下什么样的种子，就会有什么样的收获。

一个人如果选择了计较，他将在黑暗中度过余生；一个人选择了宽容，他能将阳光洒向大地。宽容别人就是解放自己，同时换取了心灵的纯净，又赢得了他人的尊重。那么，我们如何防止海格力斯效应的影响呢？

宽容大度懂忍耐

大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑天下可笑之人。要知道，宽厚待人，是事业有成，家庭幸福之道。反之，如果我们事事斤斤较，患得患失，就会因活得很累而丝毫体会不到人生的乐趣；而宽容和忍让，是保护我们平安的“护身符”。有时受辱也是一种收获，因为忍耐是成功者必备的性格素质之一。

理性解决人际冲突

锚铢必较，以眼还眼以牙还牙，以其人之道还治其人之身，你跟我过不去我也让你不痛快。这是很多人处理矛盾、争端的惯用手段，殊不知，这种方法根本解决不了问题，反而会使自己的心灵备受捆绑，与其这样，我们莫不如理性地寻求解决方法，以换取心灵的假期。