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其实令狐自己,哪怕是灵慧穹庐道人自己,都不知道,此时一直在他门下听道的三千自然神识生灵弟子,都已经具备了不凡的神通和道行,只是远远还没达到真正的化形显圣的地步罢了。
不错,这些自然神识生灵因为是在令狐的识海世界里衍生的,所以,它们其实自一出生,就具备了形体显真能力,但这样的形体显真,不是经过修炼得来的,所以,只是像现实世界里出生的婴儿一样,有身体,却是不具备力量。唯有经过修炼,比如凡人经过修炼,才能成为掌握神通法术的修仙者,拥有莫大的能力。
而自然神识生灵也是需要经过听道,感悟,顿悟,并修炼有成,达到显圣的境界,才算成为正式的神通者。
而所谓的显圣,就是可以变化的意思,若一个自然神识生灵衍生时,原形是一只小鸟的话,只要修炼到能够化形,变化成另一种生灵形态的话,就是所谓的显圣了!
那时,它们才算是有了神通。
两妖元神不知道在穹庐道场听道了多久,总之,他们是万分不舍的离开了灵慧穹庐道人的道场,离开了令狐的识海世界。
而当时,两妖元神却是已经有了第一次的顿悟,各自对修仙之道,都有了一些深刻的感悟和理解。
角牛圣的感悟,是对自身的化形之术,有了一个非常完美突破。
要知道,角牛圣是无法碎丹化形,才不得不以原形晋级,成为十级妖兽的圣兽!
而角牛圣虽然可以变化成牛头人神形态,乃是他在晋级渡劫中期,并且道行达到稳固境界的时候,才可以偶尔变化的化形之术,既不能完全化为人形,需要顶着一颗牛头,也无法将这化形之术持久,最多只能维持半个时辰而已,而且要想再化形,又需要等待三个时辰之后才可。
这化形之术,一直是角牛圣的一大心病,毕竟谁又愿意一直以兽体示人的?谁又不想堂堂正正的以人形的姿态站立于修仙界的?
所以,这次角牛圣在灵慧穹庐道人的道场听道,被激发的潜悟灵根,便是他潜意识中最执着的,最想要得到解决的化形之术。
而角牛圣,也终于借这次听道,如愿以偿了。
角牛圣顿悟了,他顿悟出了一门变化之术。其实,这门神通,在仙界中,是非常普通的法术,但在这九州修仙界,怕是却是独一份了。
不过这变化之术,却也没有仙界仙人的变化之术那么神奇,只能让角牛圣变化成十种生灵的变化之术而已。
而且,还不是随意变化,乃是需要先获得想要变化的那个生灵的一丝影魂之气,纳入自己的元神中,才能变化成那个生灵的样子。
所谓的影魂之气,角牛圣在顿悟变化之术前,是打死也无法理解所谓影魂之气是什么东西,而顿悟除变化之术后,他自然而然的明白到,所谓的影魂之气,乃是影子的魂气。
无论什么生灵,不管是人还是树,甚至是水中的鱼,乃至一块石头,都是有影子的,而影子,其实也有一种魂气。
角牛圣的变化之术,只需要拿到一点影子的魂气,就可以变化成对方的样子了。
所以,当角牛圣和钩破天的元神,在令狐的识海世界度过了两个月,而现实中不过才两天之后,两妖的元神,分别被送出了令狐的识海世界,元神归壳,回复肉身本如。
而角牛圣所做的第一件事,却是在钩破天不注意的时候,先是变化成牛头人身的形体,两手掐起一个玄奥的法诀,冲钩破天地上的影子一点,只见钩破天的影子上,一丝肉眼不可见的淡淡气息被分离出来,被角牛圣吸入了口中。
而钩破天的影子,有刹那的工夫,呈现出虚淡的迹象,很快便又恢复成原先的浓浓黑影之象。
令狐嘴角泛起一丝奇异之色,却是在钩破天和角牛圣不察的情形下,也暗暗掐起法诀,偷偷的收了两妖的一点影魂之气。
原来,在角牛圣于令狐识海世界顿悟出变化之术的时候,灵慧穹庐道人却也同时借由角牛圣领悟了这门变化神通,并且比角牛圣顿悟的变化之术,更加神妙。
角牛圣的变化之术,是最多只能吸收十个生灵的影魂之气,变化十个生灵的样子,而且,只能是生灵的影子,才有效。
而令狐的变化之术,虽然同样需要吸收生灵的影魂之气,却不止十个之数,乃整整六六三十六之数!而且不限于生灵,树的影子,石头的影子,山的影子,他也都可以吸收其影魂之气,借以变化。
只不过,这非生灵的变化之术,却不像生灵的变化之术那样,可以永久,而是有多种限制的!
而且这些限制还是非常被动,无法主动。
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