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第101章 闲叙杂谈（第1页）

接连几天，那个手拎栽培箱的异端身影，和他那该死的一堆破豌豆，接连踹开京都城几大常规教会的大门，打的他们毫无还手之力。

这能怎么打，人家和你摆事实讲依据，他们虽然是宗教，但也是生活在现实里的宗教，总不可能当着那么多人的面，告诉他们世界是假的，是神创造的一个虚幻梦境吧？

且不论这种说法对于信徒们三观严重打击的说法，单单是不同神话体系之间的异样架构，也被理科战神作为论述，再教会之间正统性和现实表现的相性来借力打力，一时间成果斐然。

世界只有一个，总不可能几个神灵各玩各的，然后玩成现在他们所生活的这一个世界。

除了黑暗教会和星空神教，其他几个教会的典籍毫无共通性，在众多逻辑链条和现实表现的加持下，各大教会所宣扬的神话就像是一块块遮掩事实的破抹布，是个人来了都能扯下来随用随拿。

发起疯来的理科战神表现出惊人的战斗力，连那些躲在阴暗角落里的邪神信徒也不放过，抓住了就是一顿质问，妄图破坏他们的邪神信仰。

但让他失望的是，邪神信仰的维系从来就不靠什么神话体系，而是有实打实的好处能拿到，所以他针对神话体系的攻击在那群邪神信徒面前，自然也就毫无杀伤力可言。

在这里值得一提的是，黑暗教会和星空神教那颇具争议的正统性论证。

黑暗教会说世界诞生之初，天地一片黑暗，由黑暗女神最先诞生，并孕育了星空正神，所以星空正神是黑暗女神的子神。

星空神教说世界诞生之初，天地一片混沌，这里说的是混沌而不是黑暗，是先有星空正神，因为有了光辉的存在，才使得黑暗的概念得以凸现，这才诞生出黑暗女神的存存在，所以黑暗女神是子神，星空正神才是主神。

反正就是神话体系的主次地位颠倒，他们互相狗咬狗，这给了理科战神在辩论中很大的操作空间，也是侧面瓦解信徒们宗教信仰最有力的一道攻击。

瞧吧，无论星空正神和黑暗女神存不存在关系，教会拿这件事情出来编排一位神灵，还是神灵的家事，怎么想都不应该是一位虔诚信徒该做的。

理科战神对于人心的洞察不如毒士鸠计，个人的感染力不如青史留名，但这不重要，毕竟他是去给别人搞破坏的，不需要他有太多的魅力。

在他身后还有他的众多校友，一群人集思广益从语言逻辑用词等方面着手推敲，有心算无心之下压根就不是各大教会能够凭借临场反应能辩驳了得。

事情经过一段时间的发酵，由他所扮演的孟德尔在整个京都城，可谓是声名鹊起。

那个造型古怪的异端，和那些逐渐被神化豌豆一时风头无量，随着众多宗教外信徒们的传播，难免被认定为真理所在。

但这都是后话了，在这段时间里，依然有不少值得展开的故事需要篇章。

而这其中最大的一件，毫无疑问的便是：玩家群体重返京都！

在得知有这么一回事后，远在峦山城的姜独气的当场砸了半个房间的物件。

不怪他这般失态，因为根据他的了解，无论是复活还是传送的阵法，都需要人为去布置。

自己所追捕的科技神教能在短时间内直接在京都建造传送阵，怕是之前的几次围剿还没能将他们汇聚在一起，沿途依旧存在不少的漏网之鱼。

也就是这漏网之鱼的存在，基本可以宣告，他之前为了彻底剿灭科技神教所准备的种种布置筹划，都失去了它本应有的意义。