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“根据永乐朝大学士解缙编纂的《天潢玉牒》记载,三宝太监郑和下西洋的宝船,就是使用钢铁为龙骨和框架建造的!”
“解缙学士记载的原文是:和所乘之宝船,其栋如楼,底尖上阔,钢制其骨,水炊其动!”
“其所说的钢制其骨、水炊其动,前面所说的就是使用钢铁制作的龙骨!水炊其东,就是指水炊机,乃是以一种燃烧煤炭的输出动力的装置,能够在风力不足时催动船只。”
“这一点,在《天潢玉牒》中有记载,在戚少保的老师唐顺之的着作《武编》中,还有王徴的着作《奇器图说》中,都有详细的记述,其实这不是很复杂的东西,在华夏已存在多年,众人加以总结而已。”
“至于殿下为何未见到相关史籍,这就满清鞑子的凶残狠毒之处了,他们占据天下后,除了大肆残杀百姓,还彻底销毁了官府和民间的各种史籍藏书,尤其是关于大明的书籍,销毁的尤为彻底。”
宋应星的话语,令朱慈炯陷入深深的沉思之中,良久之后他又想起一事,再度开始询问:
“孤王曾听闻万历年间,有西洋传教士利玛窦绘制了《坤舆万国全图》,把世界上主要的海洋、陆地地理都绘制的非常清晰,爱卿你知晓此事吗?”
朱慈炯所说的话语,令宋应星惊异万分,他以一种不可思议且怀疑的口吻回复道:
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“太子殿下从何处得知如此离奇之说,舆图是用于行军作战、治理地方的重要一句,乃是朝廷的最重要机密,怎么可能交由一个西洋蛮夷负责。”
“大明坤舆万国全图乃是朝廷组织人手,在前元王朝的舆图基础上,再结合三宝太监七下西洋的详细记载,这才形成了此图。”
“不是微臣自大,微臣也曾和西洋传教士有所交流,他们的母国就连钦天监都没有,完全没有用于观察天文地理的天象台或其他设施!还有他们所描述的海船和船队,更是渺小的可怜。”
“以上种种,他们怎么可能有能力绘制出如此全面细致的坤舆图!要知道,三宝太监每次下西洋,舰队里船只上千,随员两万余人,每次出海都耗时两三年之久,这才积累了详细坤舆信息。”
“太子殿下,微臣多问一句啊,你到底从何处得到这个奇谈怪论的?西洋传教士绘制地图,这个说法就连民间野史也不敢这么编啊,呵呵!”
宋应星细细回答了皇太子的疑问后,又小心翼翼的提出了自己的疑问,他担忧朱慈炯看了邪书歪理。
一国的皇太子,如果被邪书歪理所影响,那可不是一件小事。
朱慈炯没有回答宋应星的疑问,而是在心里狂骂的后世某些狗屁历史,真是害人不浅啊。
他不知道的是,所谓的西洋传教士利玛窦绘制《坤舆万国全图》的弥天大谎,已经被越来越多的证据所推翻,被证明是西洋人和汉奸们为了打击华夏、汉人自信而捏造的天大谎言。
但这些信息,朱慈炯自然是不知道的,他感觉自己所知的历史史观已经完全破碎,因此他不死心的追问了一个后世广为传播的“故事”:
“宋爱卿,西洋传教士利玛窦,在万历二十八年曾觐见了神宗显皇帝,并献上了天主像一幅、天主母像二幅、天主经一本、西洋报时钟二架、西洋琴一台等,这个事情应该是真实的吧!”
宋应星快被朱慈炯的“奇谈怪论”弄崩溃了,他实在不知道皇太子到底看了什么“邪书”,为何频频说出如此“惊人怪谈”!
他心中开始高度警惕打算进谏,同时回忆着相关的记录,然后慎重的开口说道:
“根据《明实录之神宗实录》记载,这个利玛窦根本就没见到神宗皇帝,又因携带有自称“神仙骨”的人类骨头,被认为是不详!”
“不过神宗皇帝大都,仍然赏赐了冠带和回礼,但命令其不得在北京城和南京城停留。”
宋应星侃侃而谈,把这个利玛窦的画皮,给扒了个干干净净。
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