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第394章（第1页）

贝琳娜·斯特梅与贡德信徒合作，在城市里开展了大张旗鼓的工业建设。他们在宗贵议会拉拢投资，把蛋糕做大，让每个人都能吃上一口。

戈塔什捏着鼻子与他们合作，他掌控着《博德之口》这个媒体渠道，所以新厂招工的消息一连几天登上头版头条，由七八岁的报童们传遍街头巷尾，城墙内外。

“招工啦，招工啦！不限年龄、出身、种族，斯特梅公爵投资的联合工业公司招工啦，走过路过都来看看呀，一份儿新崭崭的《博德之口》只需两枚铜子儿。”

大量难民被扩张的新产业吸引，奔着吃饱穿暖而加入所谓的联合工业公司。

由贡德信徒负责复现藏书塔里的科技原型，经过本地化改进后，这些相对成熟的工业设计可以快速投产。

虽说至上真神的军队封锁了冲萨河上游，但通过伟大的灰港，货船依旧可以把商品贩卖至剑湾各地，向北可以抵达深水城、无冬城，向南也能到达阿斯卡特拉和龙首半岛。

至于工业原材料，也能从外部进口。

只要灰港这个大动脉没有被攻破，那么博德之门就永远不会沦落至坐困愁城的地步。

新建的建材厂、锯木厂、造船厂、冶炼厂、兵工厂给那些身体条件合格，素质过关的难民提供岗位，还安排了简单的食宿，让他们的家人能住进相对牢靠的样板房。

有一瓦覆顶，对他们的生活就有很大的改变，至少不必担忧渐冷的秋风把人在寒夜冻毙了。

因为施法者参与了建设，所以改变发生得很快。

一个掌握化石为泥、化泥为石等魔法的巫师，简直是土木灵根的先天打灰圣体，很轻松就能建起一座占地数百平方的厂房。

而难民中间，高塔君王的魔契也在快速传播，通过一段时间的学习，基本上只要智力正常，都能学会简单的戏法。

譬如法师之手这样的法术，能给工业生产带来很大的便利。

贝琳娜自建的献烛者教会也借着招工的便利，在工人群体中大肆传播。

有个很简单的激励手段，就是给懂得戏法的工人涨工资，那么一来，难民们的学习热忱就提高了。

法术知识一直都是很珍贵的，故而高塔魔契就在此时凸显作用。大量求涨薪的工人开始抱着魔契羊皮卷，没过几天，又开始互相行献烛礼了。

献烛者教会几乎起到了早期工会的作用。难民们通过这个组织建立身份认同，初步团结起来。

施法工人开始出现，进一步加快了博德之门的工业建设速度。

不过区区一周时间，利文顿区随处可见的难民帐篷就锐减七成，原本堆得像是金针菇，现在则是稀稀拉拉的几朵。

剩下的这些难民没有选择进厂打工，要么是出身和种族因素，不屑于从事低级劳动。

要么是身体条件不合格，比如老弱病残。

再有一部分则是有犯罪记录——钢铁卫士是忠实的监控者，而老大哥君士坦丁能透过铁卫的传感器看到一切。

情况在日渐改善，但难民的锐减，让一些居心不良的家伙感受到了严重威胁。

比如莎尔信徒。

失去家园、亲友的移民本该是莎尔教团最肥沃的土壤，他们播撒夜咏者的圣言，让痛苦在难民心中萌芽，进而看清世态炎凉，对社会展开反叛。

在冒险队来到博德之门前，下城区的哀伤之邸可谓宾客不绝。

哀伤之邸表面上是一家推出心理诊疗的会所，专门给那些深陷痛苦中的人们纾解烦闷，据说走出哀伤之邸的顾客都精神百倍，像是染上精神病一样。

实际上，这里是莎尔修道院，也是影心长大的地方。

莎尔的神职里包括了遗忘。

《功夫》里的肥仔聪说过：记忆是痛苦的根源。

所以莎尔信徒的心理治疗就是拿走关于痛苦的回忆，病人也就忘却烦恼，重获幸福了。只是有时候会多拿一些，但病人是不会发现的，而病人家属想要医闹的话，也打不过全副武装的邪教徒。

如此邪门的心理诊所在博德之门堂而皇之地开了几十年，主要归功于她的创始人，女院长维康妮娅。