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第536章（第2页）

在东亚地区，正规的政治制度是华国的秦制——即大一统的封建王权。

就算是其周边的邻国，诸如大理、高句丽等学习秦制的国家，也并不会出现所谓的‘武士阶级’。

为什么所学的都是秦制，但却唯独在樱岛这个岛国上，会演化出这种“公家”和“武家”并存的独特局面呢？

这当然是因为樱岛特殊的地理环境。

和大家所想的不同，樱岛这个国家的起源，其实并不是如今最为繁华的关东地区，而是樱岛的西南部（九州岛北部、四国岛北部、本州西部）。

在公元前300年左右，从东亚大陆到来的移民集团来到了樱岛，征服并且融合了其上的“绳文人”，并且带来了先进的农耕等技术。

从地理位置上看，这些外来者最先登录的地方，自然是樱岛的西南部。

樱岛接下来的发展，其实和其他文明的形成过程极其相似——

形成不同的氏族，再到不同的氏族联盟，最后选出联盟老大。

华国的“夏商周”三代的过程，其实也大体就是如此运作的。

这个时候，首领（樱岛人称呼为“大王”，也就是“天皇”的前身）最重要的职责，其实是充当各个部族之间的协调者，并没有封建帝王一样有着完整的权力。

樱岛皇室以及部分知识分子对樱岛国内这种松散局面非常不满，尤其是一些“遣唐使”回国后所带来的先进思想和制度（至少对于那个时候的樱岛来说确实如此），让他们对于大一统的封建体制产生了深深的向往。

在公元645年6月，樱岛皇室中的激进派刺杀了一些豪族领袖，以此来提升了其对于政权的控制力之后，孝德天皇趁着这个机会颁布《改新之诏》，推行政治改革，史称“大化改新”。

对于樱岛来说，其意义几乎等同于秦朝建立对于华国的意义，樱岛终于成为了一个正规的封建国家，皇室有绝对的权威。

为了神化皇室，樱岛不断创造神话传说，增加皇室的神秘性，于是《古事记》等一些过于怪诞的“樱岛古代史”作品也出现了。

但在那之后，樱岛的封建大一统之路就几乎迟滞了下来。

樱岛“大化改新”的确使得国家欣欣向荣，但是，并不是所有的改革都行之有效。

在军队改革上，樱岛就失败了！

正规封建政权的军队应该是什么样的呢？当然是由皇室控制的常备军了，这也是樱岛最初改革的设想。

8世纪初期，樱岛政府就宣布有权征召除贵族外的所有男子去军队中服役，天皇可以征调他们去各地驻守征战。

但是，许多青年男子都不愿离开家乡，这也是人之常情。

华国其实也存在，否则也不会存在类似“浊酒一杯家万里”之类的诗词了。

不过，华国的封建政权能力很强，能控制这些男人；但樱岛政府却并没有办法做到这一点。

虽然国土面积要比华国少得多，但是在这狭长的土地上，却分布着数目众多的山川，少数平原被山川划分的支离破碎，交通不便。

核心板块（当时是关西平原）的实力极为有限，这极大限制了中央集权的程度。

其所造成的后果，便是樱岛的军人流亡不断，朝廷根本没有办法进行控制。

没有了听命于自己的军队，大一统的下一步自然无从谈起。

而樱岛为了解决军队问题，只能放弃‘征兵制’，转而招募当地人当兵，让这些“乡土部队”来维持家乡的法律和秩序。

平安时代早期（8世纪末—9世纪初），皇室准备向北扩张，和虾夷人争夺土地。因为兵力孱弱的缘故，天皇被迫向地方世家豪族求助，豪族们动用自己的势力，给皇室征战，迅速征服了北樱岛的大部分地区，也就是现在的关东地区。

既然是在世家豪族们的帮助下才获得的土地，那么关东地区的控制权，便自然交到了这些人的手上。

“乡土部队”就这样掌握了土地资源，于是成为地方上的事实统治者，所谓的‘武家’，就这么自然而然地出现在了樱岛的历史舞台上，成为了封建地主的一员。

所以，武士集团并不起源于古都京都，而是关东地区，这是当时樱岛的边境地带。

到11世纪，由于以武士为代表的军事贵族兴起，传统的皇室和公卿贵族的世俗权威已经大幅下降了。