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上台的这两人王大富虽然不认识,但是从刚才就已经注意到了。
当王大富讲话的时候,这两人一直在频频点头,现在突然上台帮助王大富,显然是有备而来。
“两位先生,晚辈有礼了。”
不管怎么说,都是来帮助自己的,王大富行礼道。
“在下申不害。”
“在下孟胜。”
竟然是他们!
王大富没想到随便上来的两个人竟然是这两人。
申不害不用说了,法家术派的代表人物之一,而孟胜则是墨家钜子。
儒家的两大死敌上场了,终于有好戏看了。
“两位,不知我儒家有什么得罪两位的地方,竟然要与此子狼狈为奸!”
孔游冷眼看着这两人。
申不害笑道:“与儒家为敌便是狼子野心,儒家还真是霸道啊!”
孔游眉头一皱,说道:“我儒家一直倡导的都是为政以德,何来霸道一说?先贤孟子的王霸之辩中提出以力假仁者霸,霸必有大国;以德行仁者王,王不待大,汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。是以说霸道依靠武力,因此说“霸必有大国”,大国实力雄厚,有条件进行兼并战争。而王道以仁义争取民心,不迷信武力,因此小国如“汤以七十里,文王以百里”亦可以统一天下。”
申不害摇了摇头:“孟子之说,无外乎说是王道比起霸道更有利于国家。可是,依靠法家霸道学说的秦国最终却统一了六国,而儒家呢?”
王大富现在觉得有些好玩了,他发现了,反击儒家,秦国真的是一个好例子。
铁血秦国靠着法家的思想从战国脱颖而出,而儒家一直提倡恢复古制,在战国那种大争之世,显然是没有市场的。
虽然现在看来,儒家推崇上古贤王,确实会对当今的天下有所影响。
因为毕竟儒家的人现在主宰朝堂,他们自然也会用这些话来约束君王。
事情总是有两面性的,所以,从一开始,王大富对自己的定位就是他反对的是孔家,其实并不反对儒家的那些进步思想。
孔游也发现了,只要提起秦国,他就没有什么好办法来反驳对方。
儒法之争是无论如何也绕不开秦国的。
毕竟儒家真正发展起来,是在汉武帝时期,而且,为了争取到这次难得的机会,儒家也做出了牺牲,那就是改变了许多孔子原本的思想,迎合当时的君主。
孔游发现,当时董仲舒能够这么做,是为了儒家着想,但是现在却成为了对方抨击儒家的利器。
毕竟,现在的儒家思想确实有些已经背离了孔子的原意。
“战国时期,大争之世,我儒家思想不受当时各国的待见,那也是因为特殊的原因。可是现在呢,真金不怕火炼,我儒家还是最终脱颖而出,成为了华夏的主流思想。”
孔游只得拿出了他的拿手好戏,那就是耍赖皮。
对于现在的儒生,耍赖皮是一个基本的能力。
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