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第十三章 青梅竹马（第1页）

杨悦起初练琴时，进展很快。等到技法已成，一连几日却不见有所长进。杨悦时而试着对水面弹凑，水面上始终没有动静。心中苦恼，百思不得其解，说与杨贵妃。

杨贵妃笑道：“琴与其它乐器不同，原本只有五弦，后加两弦为七弦。每一根弦抚法不同变出不同音色，音域宽广。与筝相比，筝侧重于技法，而琴则侧重于传神。”

杨悦说道：“也就是说如绘画一般，筝乃是工笔，琴乃是写意？”

杨贵妃点点头说道：“琴为心声，正是这个道理。当年舜帝‘弹五弦琴歌南风而天下治’，琴志不仅可以表达心声，还能教化于人。你现在只是技成，还没有达到表意的地步。”

杨悦问道：“怎样才能达意？”

杨贵妃笑道：“你也太心急了。你在不到半月的时间练成技法，已是十分的罕见。当年我练了三年才有此成就。恪儿聪敏也练了一年半。你现在刚刚技成，距离真正的以琴声表达心声还有很大的距离。”杨悦叹息道：“原来如此，只是不知要练多久才有所成。”

杨贵妃说道：“若只为市井表演，以你现在的技法加上你对琴曲的理解，已不可多得。若想要真正达到传神，却要看个人的造化与悟性了。或许一夜而成，也或许三十年而不成。”

杨悦点点头，感觉似乎得到些要诣。如此说来，当日自己羡慕高阳公主的弹凑技法，也不过耳耳。于是说道：“俞伯牙的高山流水便是那种境界吧。”

杨贵妃点头道：“琴之传神，又有三种境界。第一境叫做心声；第二境叫做化境；第三境叫做移情。能达到第一境之人百分之一二；能达到第二境的万分之一二也；若能达到第三境却少之又少，举国之上下或许只有一两个吧。

伯牙弹琴能使六马仰秣。他当年学琴之时，三年学成，而后三年无成，没有进展。他的琴师成连先生说要带他到东海找方子春请教移情之法。然后带伯牙到东海之中的小岛，成连先生驾舟而去。伯牙于荒岛之上并未见到方子春，只看到汹涌地波涛，幽深的山林。于是顿悟，做成《水仙操》。才知成连先生为了使他能够达到“移情”境界而故意所为。以后其志在于高山则琴出高山，在于流水则琴出流水。琴心合一，移物之情于己，归于自然。”

杨悦听了恍然道：“原来如此。弟子向来只知其一，不知其二，原来琴之为心声还有此三种境界。不知师父能达到那种境界？”杨贵妃道：“我于一十六岁时达到第一境，此后再无长进。”

杨悦想起李福所说李恪能引动鱼儿跳出水面，又问道：“吴王如今能达到哪种境界？”杨贵妃道：“两年前恪儿已致‘化境’。堪称当世高手。”杨悦悠然神往：“何时能听到吴王弹凑，也不枉此生。”杨贵妃笑道：“这个却也不难，只是这孩子最近不知为何，整日到华山狩猎，我也很久没见到他了。”

华山乃是大唐的皇家猎场。杨悦想起当日在华山遇到的李德以及美髯公和慵美人。心中隐隐觉查到这些人似乎与皇宫有某些联系。

却说这些日子以来，杨悦整日学琴，不曾到街上游玩。这日，杨悦正在练琴，武权来报说：“少主，杨豫之小公爷派人来请少主到他府上相见。”

杨悦心道：见我是假，见照妹妹是真吧。这些日子只顾学琴，到是忘记了他们俩人。于是换了男装，叫上武照，一起去找杨豫之。

见杨悦来，杨豫之一把拉住杨悦，兴奋地说道：“大哥，你来看，我成功了。”杨悦莫名其妙地问道：“什么成功了？”杨豫之却说道：“照妹妹也来了。”原来他光顾着与杨悦说话，还没来及与武照打招呼。杨悦被他说的一愣一愣地，不知所云。

杨豫之干脆拉起她便往后花园跑，确切地是往“斗鸡”园跑。边跑边说：“大哥教我的法果真很妙，我配育出‘混血儿’了，跟凤凰不相上下。”

跑了几步又折回去，骚骚头，对着武照不知所措。武照笑道：“你跟悦姊姊去吧，我先在这儿坐会儿，我可不想看你的斗鸡。”

杨豫之大喜，忙叫婢女给武照上茶水点心来，说道：“我去去就来，照妹妹先等我一会儿，一会儿就好。”

拉着杨悦撒丫子跑向“斗鸡”园。

功夫不负有心人，杨豫之竟然将各种血统的斗鸡一一配对，配育出各式各样的混血斗鸡。这些混血斗鸡虽然刚刚出生，但已显示出了他们优良的品质，比同年龄的纯种鸡要大许多。而且各种花色或特点大都融合了两种纯种斗鸡的道：“这些斗鸡虽然优越，但是这许多年来，人们配育斗鸡多以纯正血统为好，想来中间定有许多道理。你最好是要保持原来斗鸡的血统纯正，不要用这些混血斗鸡进行杂交。这样就更能减少道：“这鸡神的名号应该给大哥才对，大哥才是对鸡了如指掌，前无古人后无来者。”

杨悦一听，忙道：“别、别、别，千成别，这鸡神的名号，大哥我可没什么兴趣，还是你当吧。”心想：你拿“鸡神”当荣耀，怎会知道现代人眼中的‘鸡、鸭’都是什么玩意？

杨豫之一见到斗鸡就忘乎所以，还是杨悦提醒他武照妹妹还在书房里等着他，他才恋恋不舍地离开“斗鸡”公园。