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第309章 关于仙（第3页）

心中琢磨：看来多半是后者，这畜生真的另有大机缘！

想到这里，老方士心中一阵兴奋！

自己虽然达到“人仙”果位，但如今阳寿耗尽，已经引来地府差人拘捕。

若非自己道行还算深厚，几次用“瞒天过海”的秘术躲避，现在怕是已经在十八层地狱中受罪。

若是。。。。。。若是能夺了眼前这畜生的机缘，自己修为肯定能更进一步！

到那时，自然又多出千年逍遥自在的日子！

前文说过，佛、道两家对于“仙”的划分，出奇的一致。

分别为天、地、人、神、鬼五仙。

这“五仙”之中人仙果位最低，寿元也仅仅千年左右。

根据《钟吕传道集》记载：

人仙——修真之士。

不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。

五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。

在我神州历史中，最具有代表性的人仙叫做彭祖。

活了八百多岁的他，居然连两个普通的鬼差都抵挡不住，被抓到地府轮回。

当然，民间传说中，他是因为阎君无意间的“失误”，才能长寿不死。

笔者在这不做争辩。

至于鬼佛无面的尸解仙状态，《洞真藏景灵形神经》是这样记载的：

尸解之法，有死而更生者；有头断已死，乃从旁出者；

有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无复骨者；

有衣在形去者；有发既脱而失形者。

总结一下就是：

修道的生灵到了一定道行，可遗弃肉体而仙去。

或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，这个过程谓之尸解。

由此而成仙的仙人，称为尸解仙。

鬼佛无面比较复杂，他假托的不是一物，而是泪佛、黑色匕首、染血的书信三样。

扯的远了，咱们言归正传。

李方士这次回来，主要目的是寻找直系血脉。

用那方士独有的“偷天换日”秘术，夺取对方寿元加持到自己身上。

此法虽然有很多弊端，甚至成功后，每七日都要承受业火炼魂的痛苦，但总比去地府轮回的好。

更何况以这位老方士一生的所作所为，死后哪会有轮回的机会。

定然直接打入阿鼻地狱，永不超生。

李方士如意算盘打的啪啪响，奈何人算不如天算：

他这种人，平日里坏事做尽，断子绝孙都是正常。

所以在千年里虽然阅女无数，但也只留下此地这一脉后人。

如今还都死绝，只有李金龙一人苟延残喘。

而他又融合了不化骨，成为人不人、鬼不鬼、尸不尸的怪物。

根本不能用来施展“偷天换日”的秘术。。。。。。