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第四十六章 华夏圣器 九鼎（第1页）

黄石公和尉缭互视一眼，微微颔首，对秦异人此举大为赞赏。

周室虽然亡了，周天子依然是一个象征，象征着前朝，象征着周室。若是秦异人要杀他，太简单了，不过是一力士之力而已。然而，那只是图一时之快，不计后果的莽撞之行。

要是杀了周赧王的话，一定会背上骂名，会让无数人骂秦异人残暴，没有容人之量。

这还是次要的，最为主要的是，这会失人心，让人失望。

秦异人善待周赧王，亲手相扶，还解衣衣之，这会被人传颂，会被人赞扬，会得到美名。自然而然的就能聚民望，收人心，尤其是洛阳王者的民心会归附秦国。

可以这样说，秦异人这是把周赧王的价值最大化了。

“这……”周赧王只觉身上一暖，一件袍衫披在自己身上，立时惊讶莫铭，一张嘴张得老大，眼睛瞪圆，一副做白日梦的样儿。

对于周赧王来说，他自认为罪大恶极，一是因为秦武王死在洛阳，秦国这次灭周，难道不会为秦武王报复？虽然秦武王身死是自找的，天知道秦国会不会有以此为籍口报复周室。二是周赧王这次跳出来，命西周公讨秦，可以说他是罪魁祸首，秦国要惩处他再正常不过。

依眼下情形来看，秦异人好象没有问罪的样子，这大大的出乎周赧王意外，要他不惊讶都不成。

紧接着，周赧王就是大喜过望，晃着一颗雪白的头颅，冲秦异人感恩戴德：“谢王太孙！谢王太孙不杀之恩！”

“你尽管宽心，大秦不仅不会杀你，还会延续周室宗庙。”秦异人满脸含笑，宽慰一句。

终结一个王朝，可以杀掉前朝的帝王，却不会毁掉前朝的宗庙，这是一个传承。周武王伐纣以后，虽是杀了纣王，并没有毁掉殷商宗庙，而是封为“宋”国，延续殷商宗庙。

秦异人要毁周室宗庙的话，很简单的事儿，一道命令而已。只是，那样会被人指责，会招来骂名，不如留下周室宗庙，可以得到美名。

要知道，周室已经亡了，要留其宗庙，不过是派几个人看守就成，还能得到美名，这是很划算的事儿。

“真的？”周赧王万万没有想到，秦异人竟然如此好说话，不仅饶过了他，还要保留周室宗庙，这让他有些难以置信。

“千真万确！”秦异人重重点头，声调并不高，却是语气笃定。

“大秦仁慈！”周赧王激动得眼泪直流，一个劲的冲秦异人谢恩。

对于周赧王来说，他是亡国之君，他自觉对不起列祖列宗，泉下无脸与列祖列宗相见。若是能保留宗庙的话，他的羞愧之心就会好受多了。

“谢王太孙！”周赧王的那些大臣也是激动难已，冲秦异人谢恩。

这些大臣虽是无能无胆无识的草包，不过，若论忠心，还真的不错。因为周室衰败，只要稍有不忠之心就会远走他邦，他们能留下来，与周室共存亡，这份忠心是不需要怀疑的。

“走，进城！”秦异人执着周赧王的手，两人并肩而行，这让周赧王大是激动，他更加放心了，这性命不会有问题了。

就这样，秦异人进入了洛阳城，放眼一眼，大是惊讶，又是惋惜。

惊讶的是，王都洛阳很是雄伟，城里的宫殿很多，一座接一座，不知几多。而且这些宫殿座座雄伟，气象万千，是盛极一时周王朝的象征。

不说别的，只瞧这些宫殿就能知晓当年的周王室是何等的强盛，就是强悍如同纣王都被周武王灭了。

惋惜的是，整座洛阳城只见房屋不见人，人非常稀少，很冷清，如同一口活棺材。周室是最为保守的，没有跟上时代的步伐，到了战国时代，还在遵守周公成法，还在推行井田制，这严重的束缚了国人庶民的积极性，只要有可能，能逃国的都逃国去了，是以，洛阳的口众特别少。

而且，周室宫殿陈旧破败，这是年久失修所致。

“徒留周公之迹，却不周公之明！”秦异人大是感慨。

洛阳，是由周公所建，在当时称“雒邑”。周公之所以修洛阳，是要利用这里的有利的地理位置，接受诸侯朝见。

周朝的发源地是在陕西的岐丰之间，是由小部落发展而来，周武王伐纣成功，虽是夺了殷商天下，却是因为周部族的人口实在是不多，只能龟缩在镐京，无法进入中原之地，没有以纣王都城朝歌为都，就是一个明证。

周室拥有天下，实行分封制，大量的诸侯被分封于各地。这要如何约束这些诸侯呢？这就是成了一个棘手的问题。

在当时，约束诸侯多采用“朝见”的方式，相当于后世的“述职”。当然，天子接受诸侯的朝见，除了约束诸侯，听取诸侯对政绩的汇报，封赏或削减封地外，还有一个目的，那就是接受朝贡。

诸侯向天子进贡是天经地义的事儿，每当诸侯朝见天子，都要携带大量的贡品。周室的日常开支，主要就是依靠这些贡品，这对周室来说，极为重要。