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第107章 千年儒学不过是任人打扮的小姑娘（第2页）
“面对这一难题而周朝的统治者采取的方是，在分封领地以后”
“制定了极其严格的道德准则和礼仪要求。”
“这样所有的中介管理者在等级和礼仪上都无法超越周朝的最高统治者的权威。”
“所以周礼和分封这两个措施的实行，实际上是周朝数百年安稳的重要措施！”
“周朝末年，礼崩乐坏”
“孔夫子的儒家学派希望通过重建严格的分封制度和礼仪规则来重建社会制度。”
“但是由于周王朝本身力量的衰弱，以及各诸侯国的不断壮大。”
“儒家的这一想法，并不能真的解决问题。”
春秋位面
原本一言不发的至圣先师，抬眼看着天幕
“看来克己复礼是真的对他们要求太高了，毕竟人都是自私的。”
随后看了自己的沙包大的拳头叹息道
“终究还是要以德服人啊，这世道真是艰难。”
天幕中视频继续
“借着大秦一统天下的风，崇拜绝对权利的法家，来到了权利的中枢。”
“法家的力量的确十分强大，但是谁也没想到，横空出世的大秦二世而亡。”
“后续的统治者大汉便将所有大秦灭亡的过错全部推给了法家，”
“诸如，专制残暴，苛政待民，不知变通的罪过不一而足。”
大秦位面
始皇帝看着天幕中再次被揭开的伤疤，脸色渐渐阴沉了下来，
他缓缓的看向了李斯。
李斯感受到了始皇帝的视线，心中感叹：“这真的不能怪我啊。”
天幕中视频继续
“汉朝的统治者向百姓承诺不会采纳这残暴的思想。”
“可借由法家的思想带来的皇权高度集中实在是太香了，香到没有那个皇帝可以拒绝。”
“为此汉朝的统治者想了一个精妙绝伦的主意——偷梁换柱”
“将提倡仁的儒家思想和法家思想进行融合改造。”
“自称是儒家继承人的董仲舒上来就对儒家思想进行了大范围的改造”
“改造的原则与汉朝的统治者治理理念基本一致”
“那就是‘外儒内法，济之以道’”
“在《春秋繁露》中，他先是将道家思想中的天任合一收录进入儒学，”
“并在此基础上发展出了“君权神授”的说法。”
“为了加强中央集权，董仲舒宣称，儒家追求的是大一统，这种统一也包括思想上的统一。”
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