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有的人说徐福已经成仙住在蓬莱岛屿,也有的人说徐福什么也没有找到,最后躲到日本,繁衍后代。
日本也有诸多历史记载其中。
据,《日本国史略》提到:孝灵天皇七十二年,秦人徐福来。(或云,徐福率童男女三千人,赍三坟五典来聘。福求药不得,遂留而不归。或云,止富士山。或云,熊野山,有徐福祠。)」说徐福带童男童女来日本修好,贡上三坟五典而寻求仙药,然而不得仙药,只等定居下来。在《富士文书》中则提道徐福来到日本,协助当地农民耕种,带来一些新的技术。然而『富士文书』一般被学界认为是伪书。
到达日本后,徐福再没有返回中国,而且没有得到长生不老药,担心秦始皇追杀,要求同行男女各自改姓成为「秦」、「佃」、「福田」、「羽田」、「福台」、「福山」等姓氏。巧合的是,连云港市现有云台山脉,姓氏都与山有奇特渊源。现在,日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人,有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。
到了琉球群岛或是到了渤海湾中的一个小岛再到济州岛。于大海上遇到风暴失踪。有趣的是,由宇多天皇到龟山天皇,由天皇主祭徐福达80多次,直到明治维新才停止。
老乡看我们说完已经目瞪口呆,我和张九零只顾着说我两的话,尤其是张九零难以改变他装逼的本性,一口气哗啦啦的说个不停,从日本野史讲到如今的女优行业。那嘴巴跟就加特林一样,喋喋不休。
等他装逼完毕,问了快男和老乡一句:“怎么样。”
这两人完全懵逼,只是下意识的点头。
我干咳两声:“你就别对牛弹琴了。”
张九零对我说:“谁是牛。”
我看了看老乡,又看了看张九零……咬着牙承认:“我是牛,收起你的琴。”
说完我示意老乡继续说,老乡听说下山没有路了,那可就麻烦了,那现在怎么办?难道还要上山?
刚才上山已经把他吓得够呛,他可不敢这样,所以只能问那个长衫怪人,可不可以在这地方借宿一个晚上,他兜里有点钱,百来块,掏出来送到长衫怪人的面前。
那人用宽大的袖子捂嘴怪笑,桀桀的笑,一转身摆摆手说:“你跟我来吧,今晚让你在这地方睡一觉。”
老乡心想好啊,等到明天早上,就能下山咧。
他跟着那个长衫怪人一路进入巷子,巷子四周都是那种青砖瓦房,造型很不像这个年代的,看起来有点像北京四合院类型,但是这房子要比四合院高得多,显得大方得体,颇有名门的大家的感觉。
巷子走到尽头,是一个半坡,这地方看起来就有点荒凉了,不过身后的房子从这个山坡看下去黑漆漆的,除了门前的灯笼以外,那感觉好像一座空村。
他看着这个村子还一会,此时身后的们咯吱打开,他转身一看,那长衫怪人已经进去,点燃一盏幽灯,灯光照出里边的模样,这大厅竟然是一件道观?
而大厅中间供着一尊神像,灯光昏暗,看不清神像模样,只觉得这神像面容怪异,并且看来来不像是人。
他心里虽然嘀咕,却不觉得奇怪,因为中国很多地方奉神都是那种相貌齐齐怪盖的奇奇怪怪的。
什么龙神,鸟嘴的雷神,面目狰狞的四大天王,还有地方供养的五鬼等等,都不是相貌端正之徒。
他走进去,房间略显阴冷,借助灯光一看,看到那张脸!刹那间吓得他腿有点软!
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