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在《诗经》的分类中,“风”收录了来自不同地区的民歌和民谣,这些诗歌反映了古代社会的风俗民情和民众的生活状态。
《周南》是“风”中的一部分,包括了起源于周朝南部地区的诗歌,这些诗歌多涉及到爱情、婚姻、家庭等主题,具有浓厚的生活气息和地方特色。
《关雎》作为《周南》的第一篇,因其深刻的意蕴和优美的旋律,成为了《诗经》中的经典之作,也是后世传颂不衰的诗歌之一。
它描绘了一位男子对理想伴侣的渴望和赞美,表达了对爱情的向往和对婚姻生活的美好愿景。
此时博士已经在前面开始领读:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。”
博士声情并茂地朗读完这一篇文章后,稍作停顿,然后开始详细而耐心地解释其中的含义和要点。
他用深入浅出的语言,将复杂的概念变得易于理解,并适时引用一些生动的例子来加深大家的印象。
接着,博士鼓励监生们积极发表自己的观点和见解,希望他们能从不同角度去思考问题。于是,监生们纷纷踊跃发言,有的阐述自己对于文中某些词语的独特看法,有的则结合自身经历分享对整篇文章的感悟。
一时间,课堂气氛十分活跃,各种思想火花在交流中不断碰撞。
“这首诗最经典的莫过于这一句:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。关关雎鸠,指的是河洲上的雎鸠(一种鸟类),它们相互呼应地鸣叫。
在河之洲,指的是河流中的小洲,这里用来比喻男女相遇的地点。
窈窕淑女,形容女子的文静、美丽和贤淑。
君子好逑,君子指有品德、有修养的男子,好逑意为好的配偶。
整句话的意思是有品德的男子都喜欢寻找贤淑美丽的女子作为伴侣。”
“哇!博士讲得真是太好了!”他不禁赞叹道,眼中闪烁着钦佩之情。接着,他又带着一丝自傲继续说道:“像那位美丽而文静的女子,自然应该选择像我们这样具有深厚内涵和高雅气质的男子为伴。那些粗俗无礼、只知道埋头苦干的‘泥腿子’们,又怎能配得上如此出众的佳人呢?”
话音刚落,那人竟还故意将目光投向了坐在不远处的顾铭身上,眼神中透露出明显的挑衅意味。
仿佛在向顾铭宣告:“你就是那个泥腿子本来就不配来国子监读书!”
他似乎对自己能够说出这样一番话感到颇为得意,脸上洋溢着自信满满的笑容。
然而,这番言论却让周围的气氛瞬间变得紧张起来……
因为在天班被称为泥腿子之人的只有一个人——顾铭!
而此时的顾铭正在专心致志地聆听博士授课,完全没有预料到第一个发言的人居然会将一个大锅甩过来给他。
闻言顾铭并未惊慌,而是是淡淡地扫了对方一眼。
他心里非常清楚自己与此人素昧平生,实在想不通为何此人要将矛头指向他。
最近他好像并没有得罪谁吧!
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