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第41章 将敌人当做养料(第1页)

怕?

赢野哑然一笑,看着面前的张良,提起来了一个看似毫不相干的话题。

“你可知道,当年六国败在秦国手下最重要的原因是什么吗?”

六国败在秦国手下的原因?

张良来了兴趣,他的身为略微坐直了一些,但屁股瞬间碰到了腿,而后“嘶”的倒抽了口冷气,继而他干脆摆烂了,直接以一种奇怪的姿势侧坐在那里。

“秦人士卒强横,又有商鞅变法改革,具都是不惧怕战争、甚至渴望战争的狂人,有如此军队士卒,怎么能够不获得胜利呢?”

赢野微微点头但又带着些反问质疑道:“可六国之中难道就没有强悍的士卒么?”

张良沉吟片刻后说道:“你是想说,秦国的胜利是因为君主的雄才大略?”

赢野哑然一笑,带着些莞尔的说道:“这的确是秦国胜利的原因之一,但却并不是决定性的原因——至少我认为这并不是决定性的原因。”

“秦国能够获胜的根本原因在于“武器”,或者说在于“物质”、在于“现实无法改变的东西”,这在我的主义之中叫做“实用的现实条件”,在儒家或者道家的主义中,应当叫做“人和”。”

武器?物质?

张良若有所思的托着下巴,脑海中开始了头脑风暴。

良久,他看着赢野说道:“你的意思是,秦国之所以能够获得这场战争的胜利,在于物质条件的提升?”

“比如武器,比如秦国最先推广的铁制工具以及牛耕产物?”

张良微微蹙眉:“或者说,你认为秦国的胜利是在于“墨家”的那些机关术?”

赢野摇头,张良的推断其实是正确的,但他得到的结果却是错误的,这并不怪张良,只是因为张良站的角度不对罢了。

他是聪明的,但他却无法跨越时光的长河去看文明的进步。

“不。”

赢野认真严肃的说道:“并非是墨家的机关术,而是。。。。技术!”

“或者用我习惯用的一个词,叫做。。。“科学”,他并非是墨家专属的某种术法,他是一个单独的分类,甚至比之所有的主义都要更宏伟的东西。”

他第一次在这个时代提出了这个名词。

“举个例子。”

赢野看着张良,十分平静的为他解释着这些。

若是要改变一个时代,就不能只有一个人懂这些,会这些——赢野需要帮手,需要立足于这个时代的帮手。

赢野不够聪明没有关系,只要他能找到足够聪明的人,就可以让聪明人去考虑周全所有的事情。

这才是为帝皇之道。

帝王之道何为?

善于用人罢了。

赢野是来自数千年后的幽魂,他的脑海中有超越了这个时代的技术以及思想,但这些技术和思想是否能够适应这个时代?

须知,思想和精神意志都是建立在“物质现实”之上的。

而赢野必然不可能了解这个时代的方方面面,所以他需要一个人来帮助自已改革。

而他选择的这个人,就是张良。

一个冠绝当代的聪明人。

“我的实用主义也好,你的儒家、道家思想也好,这些都是虚无缥缈的东西,他们无法脱离你我单独存在于这个现实世界中。”

“而且他十分受限制于你我这种天赋绝伦人物的存在。”

“这也就是为什么诸子先贤死了之后,即便是有继承了他们思想的人物存在,但却依旧无法达到他们的高度一样——儒家只出现了孔子、孟子、荀子寥寥数几位“子”,其他的所谓大儒不过都是拾人牙慧罢了。”

“但物质现实不同。”

赢野说着说着站了起来,他指了指脚下的大殿:“这大殿,即便是脱离了现在修建的这个工匠,也会有别的人能够修建出来——需要的只是一份图纸罢了。”

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