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第77章 太子14－奴隶（第1页）

如此这般，蛮夷女子的数量显然远远不足，捉生军如今所能擒获的人数简直就是九牛一毛、杯水车薪。刘焉面对这一棘手状况，当机立断地在北非六国前来朝贡时，大幅提高了要求进献美女的数目。不仅如此，他还将目光投向了那些在意大利半岛上屯田劳作的蛮夷们，并打起了他们的主意。

要知道，把这些蛮夷的妻女全部收拢过来，那数量绝对足以满足整整十万大军的需求。然而，如此行事必然会引发他们的强烈反抗，毕竟谁也不愿意自己的亲人遭此劫难，一场规模浩大的叛乱恐怕在所难免。

正在众人为此焦头烂额之际，东宫的属官中有一名出身于法家的平民士子挺身而出，表示愿意主动请缨，声称自己有妙计可以帮助太子排忧解难。

这位士子姓名义堂，乃是汉武帝时期着名酷吏义纵家族中的一员旁支子弟。想当年，义纵在元狩六年因公然破坏告缗法而获罪，最终被处以死刑。而且由于他在世之时曾开罪过无数豪强权贵，致使其整个家族都遭到了残酷的报复。

无奈之下，义纵的家族只好举家逃亡至秦国。尽管在这里，他们因其出身问题仍旧受到一定程度的打压，但好歹能够勉强生存下去，所以便一直留在了此地。而这个义堂呢，则是在举家迁至秦国之后方才降生人世。如今刚刚行过加冠之礼，正值青春年少。他乃是太学新近毕业的优秀士子，此次有幸被选拔出来，得以与学官一同追随太子左右。

在那风起云涌、波谲云诡的东宫权力斗争之中，他凭借着自身独特的才能和魅力，成功地引起了刘焉的关注，并顺利地成为了幸进派中的一员要员，获封官职太子宾客。

此人不仅继承了义纵依法办事、刚正不阿、毫不畏惧权贵以及杀伐果断的显着特点，而且还曾系统性地深入学习过法家学说。经过长时间的钻研与实践，他在酷吏这一行当里可谓是后来居上，甚至超越了前辈义纵。

其实，最初的时候，刘焉压根就没有打算让他涉足东宫之事。毕竟，多年来所接受的正统教育使得刘焉内心深处对酷吏始终抱有一定程度的偏见。然而，在皇帝亲自出面教导之后，刘焉不得不改变自己原有的想法，最终点头同意让义堂进入东宫。

此次事件发生后，面对对方主动请缨的举动，刘焉心中不禁涌起一丝好奇。他很想借此机会亲眼见识一下这位酷吏究竟有着怎样非凡的能耐，同时也想要弄清楚一个困扰他许久的问题：为什么即便是像大汉这样圣明皇帝层出不穷的朝代，其皇帝身边依然会存在酷吏呢？带着这样的疑问，刘焉决定将此事全权交予义堂去处理，期待能够从他的表现中找到答案。

义堂领命之后，心情激昂地带领着分配给他的那几名文吏，迅速登上了早已准备就绪的船只。就在当天，他们扬起风帆，向着遥远的罗马启航而去。

罗马，这座城市不仅是大秦在地中海区域最为重要的奴隶集散中心，更是当今圣上极为重视的一块殖民地。然而，需要指出的是，在大秦广袤的疆土之上，其实并没有“殖民地”这样的称呼。

因为对于大秦而言，凡是能够被武力所征服的土地，自然而然就成为了大秦帝国不可分割的一部分；而那些暂时还无法征服的地域，则被视为大秦获取奴隶资源的巨大畜牧场。

在如今的大秦境内，分布着三处规模宏大的奴隶集散地。位于西部的都城——西安城，无疑是其中最大的一处。它的影响力极其广泛，犹如一张巨大的网，覆盖了整个巴尔干半岛、黑海以及东欧地区。从这片辽阔土地上捕捉而来的奴隶们，都会源源不断地被运送至此。

排名第二的奴隶集散地则坐落在希腊半岛。具体位置在后世所称的马其顿一带。此地所针对的目标，乃是隐匿于黑森林中的日耳曼人所在的中欧地区。这里的奴隶贸易同样繁忙异常，无数的奴隶在这里汇聚、交易，然后被运往大秦各地，为国家的建设和发展贡献出自己的力量。

在最后出现且崭露头角的便是崭新成立的意大利半岛。而罗马，则犹如一颗璀璨的明珠，稳稳地坐落在这片土地的中心位置。它的目光锐利如鹰隼，紧紧锁定着从阿尔卑斯山脉一直延伸至比利牛斯山脉之间的区域，那里居住着以高卢人为主体的众多蛮族部落。

然而，若将视线稍稍转移，便会发现那些小小的集散地宛如繁星般点缀在大地之上。仅仅在欧洲这片大陆上，就有着数不清的此类场所。其中有些专门针对北欧地区，有的则聚焦于利比里亚半岛。更值得一提的是，这些集散地的规模大小各异，既有依托大秦郡县而建立起来的，也有依靠卫所和封国发展而成的。

反观大秦中央所处的中东地区，这类小型的集散地相对较少。不过，在红海沿岸的非洲一带，却有着许多刚刚被开拓出来的全新集散地。而要说数量最为庞大的集散地聚集地，那就非东南亚莫属了。那里的地形错综复杂，犹如迷宫一般让人难以捉摸；同时，生活在那里的蛮夷种族也是五花八门，繁多得令人眼花缭乱。

说到对奴隶的处置方式，秦国可是拥有一整套完善且独特的驯化流程。当捉生军成功捕获新的奴隶时，他们首先会被称为“生番”，这个称呼意味着这些蛮夷尚未完全被驯服，依旧带着原始的野性与不羁。一旦这些奴隶被抓获，他们将会被迅速押送前往距离最近的集散地或是据点。

在这里，等待着他们的是一系列严格的服从性训练。通过运用暴力手段，并结合食物的精准控制，逐步消磨掉他们内心深处的野性。只有当这些奴隶们懂得了一定程度的服从之后，才会被送往那些规模更为宏大的集散地城市，接受进一步的调教与驯化。

走到这一步的奴隶称之为熟番，指可以沟通交流，有一定顺从性的奴隶。他们被分配到不同地区进行垦殖畜牧，为大秦开发新的土地。

这一时期他们会在看守下学汉字说汉语习汉俗改汉名，完成从野兽到人的转变。通过考核后的熟番才能称之为官奴婢。

官奴婢距离获得大秦同汉人身份，成为普通百姓只差一步之遥。只要认真工作满足够年限，或立有功劳便可脱奴籍。

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