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在这些祭拜仪式中,舞蹈是不可或缺的一部分。
无论是“六月会”中的神舞、军舞和龙舞,还是插箭节中的煨桑、插旗和扬“隆达”,舞蹈都扮演着重要的角色。
它不仅是一种娱乐形式,更是藏族人民与神灵沟通的一种方式。
通过舞蹈,人们可以向神灵展示自己的虔诚和敬意,也可以祈求神灵赐予他们力量和保护。
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在祭拜仪式中,藏族人民还会使用各种供品和道具。
这些供品和道具通常具有象征意义,如糌粑、青稞酒、哈达等。
供品不仅是对神灵的献礼,也是藏族人民对生活的热爱和对未来的憧憬的体现。
他们不敢靠近那些被他们视为圣地的地方,只能在附近举行着祭拜仪式。
聚集在这些地方的人将近有二十多万人,华国藏省官员也立即组织出强有力的安全保障队伍,大部分都是志愿者。
主要就是引导、医护和维持秩序,还提供大量的生活用品。
联合调查团分了五个调查分队,对天竺独立师的特战旅、机械化旅、火箭团、飞行大队及边境周围都开展了地毯式地检查。
调查团里有不少高级生物、化学、物理等方面的专家。还带来了许多十分精密的测试仪器。
调查团还抽出一部分人走访附近居民,对居民进行访问。
而R国和黑川家族也单独派人到黑川家族雇佣兵团的驻地进行调查。
所有的驻地此时都已经被夷为平地,包括坦克、装甲车、各式火炮、火箭及飞机都变成碎片,散落在各处。
许多瓦砾碎片中还混杂着人的血肉渣子。
到处弥漫着血腥和焦糊的味道,令人窒息作呕。
一万四千多人分布在八十多个区域,无一幸免地遭到屠戮,只剩下渣渣。这恐怕是人类历史上从未有过的战场情景吧。
整个独立师和黑川家族雇佣兵团的驻地用了整整一周的时间才结束调查。
但对到底是什么武器造成的这种全部、干净、彻底的毁灭一万四千多人还是没有眉目。
不过有几个生物专家还是找到了十多只银色甲虫的尸骸,他们一致认为这是一种不明生物,并不是地球上的生物。
他们想解剖银色甲虫,却发现无论采取什么措施都无法解开银色甲虫的身体。
这让他们头痛不已,更加坚信不疑地认为是这种不明生物造成的屠杀。
在多次碰头讨论会议上,一些走访当地居民的调查人员反映了一些问题。
主要是:
一是附近的一些地方布置了封印阵法,封闭了远古时期的毁灭性生物。
只是近几年被天竺军队破坏了一些阵基,跑出来了一些从未见过的生物。
二是R国专家擅自闯入恶玛公玛高山温带原始森林,扰乱了那里的环境,致使那里经常发生山民失踪的事情。
三是在独立师出事的当天晚上,突然刮起了龙卷风暴,还燃起了天火。
这一点,通过卫星拍摄的图片也能看出来。
四是天竺独立师的团以上干部经常到恶玛公玛高山温带森林中去集体狩猎,激怒了那里面记仇的生物,导致受到了报复性行为。
还有当地居民还经常看到恶玛公玛高山温带森林里刮起龙卷风,偶尔还看到上空有一片火焰在燃烧。
大部分人都对上述说法和传闻都不置可否,M国和R国的军方人员和部分专家也都露出讥讽的神情。
天竺国的代表公然指责说,造成这一悲剧的人就是华国军方。
否则为什么单单黑川家族雇佣兵团和天竺独立师遭到攻击,而华国一方却没有任何损失。
这一问题立即引起一部分调查团成员的注意。
调查团团长是联合国的一位比较倾向M国的官员,他问田伟上将如何解释这个问题。
田伟冷笑着说道:“虽然恶玛公玛高山温带森林历史上就是我华国领土,但我们遵循争议之地的约定,从不进入到争议区域。
我们的驻军离边境线有60公里的距离,而天竺方却把争议地区当做自己的后花园了,肆意妄为。
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